【记者黄山高高雄报导】前高县府古蹟评鉴委员会将美浓里社真官伯公、龙肚里社真官伯公、九芎林里社真官伯公等3处「伯公坛」列为古蹟，同时建议龙肚里社真官伯公列为省定级古蹟，因美浓的3处里社真官伯公，是全省他处绝无美浓仅有的「里社真官」伯公坛。
「里社真官」社祭神坛，大都位于庄内总出水口处，美浓的弥浓庄、龙肚庄、九芎林庄里社真官伯公坛，就是在3个庄头的「水口」。
「风水」，藏风聚气、引水为财，「水口」为水流交会转注之地，为留住财气，除了选好的水口位置外，还必须兴建扼守关口的建筑物，以增加「锁钥」气势，最常见的是以桥为主做为「关镇」，再辅以亭台树木、河堤柳塘等物。
美浓的3处「里社真官」伯公坛的水口位置，位于全村水流汇聚分水点上，该处之水流，更是全村农作等日常生活赖以维生的水源，水口处不仅建有桥梁衔接溪流两岸，还有3庄的开庄土地财神镇守财位，成为美浓风土历史最重要的标的。
龙肚里社真官伯公位在竹子门溪贯穿龙阙的水口，虽已列为市定古蹟且每天都有固定的邻居前往上香奉茶，但周边环境处于无人管理的状态，去年底朱议员委请养工处汰伐周边树木，龙肚国小校长张二文带领全校师生前往敬伯公拍年历照。
龙肚里社真官伯公坛外圆内方，象征著天圆地方，期许庄民为人处事在外圆融内心方正耿直。古书中对里社的诠释：「里二十五家，社者示土也，社为土地之主，土地阔不可尽敬，故封土为社，里各立社，圆丘者圆形之坛」。龙肚里社真官伯公坛以露天土垄石碑形式呈现，开展辽阔，为更贴近土地的守护神。
图说 龙肚里社真官伯公坛外圆内方，象征著天圆地方，期许庄民为人处事在外圆融内心方正耿直，为更贴近土地的守护神。 （黄山高摄）
