【記者黃山高高雄報導】前高縣府古蹟評鑑委員會將美濃里社真官伯公、龍肚裡社真官伯公、九芎林里社真官伯公等3處「伯公壇」列為古蹟，同時建議龍肚裡社真官伯公列為省定級古蹟，因美濃的3處里社真官伯公，是全省他處絕無美濃僅有的「里社真官」伯公壇。
「里社真官」社祭神壇，大都位於庄內總出水口處，美濃的瀰濃庄、龍肚庄、九芎林莊裡社真官伯公壇，就是在3個庄頭的「水口」。
「風水」，藏風聚氣、引水為財，「水口」為水流交會轉注之地，為留住財氣，除了選好的水口位置外，還必須興建扼守關口的建築物，以增加「鎖鑰」氣勢，最常見的是以橋為主做為「關鎮」，再輔以亭台樹木、河堤柳塘等物。
美濃的3處「里社真官」伯公壇的水口位置，位於全村水流匯聚分水點上，該處之水流，更是全村農作等日常生活賴以維生的水源，水口處不僅建有橋樑銜接溪流兩岸，還有3庄的開庄土地財神鎮守財位，成為美濃風土歷史最重要的標的。
龍肚裡社真官伯公位在竹子門溪貫穿龍闕的水口，雖已列為市定古蹟且每天都有固定的鄰居前往上香奉茶，但周邊環境處於無人管理的狀態，去年底朱議員委請養工處汰伐周邊樹木，龍肚國小校長張二文帶領全校師生前往敬伯公拍年曆照。
龍肚裡社真官伯公壇外圓內方，象徵著天圓地方，期許莊民為人處事在外圓融內心方正耿直。古書中對里社的詮釋：「里二十五家，社者示土也，社為土地之主，土地闊不可盡敬，故封土為社，里各立社，圓丘者圓形之壇」。龍肚裡社真官伯公壇以露天土壟石碑形式呈現，開展遼闊，為更貼近土地的守護神。
圖說 龍肚裡社真官伯公壇外圓內方，象徵著天圓地方，期許莊民為人處事在外圓融內心方正耿直，為更貼近土地的守護神。 （黃山高攝）
