美濃里社真官伯公古蹟

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【記者黃山高高雄報導】前高縣府古蹟評鑑委員會將美濃里社真官伯公、龍肚里社真官伯公、九芎林里社真官伯公等3處「伯公壇」列為古蹟,同時建議龍肚里社真官伯公列為省定級古蹟,因美濃的3處里社真官伯公,是全省他處絕無美濃僅有的「里社真官」伯公壇。

「里社真官」社祭神壇,大都位於庄內總出水口處,美濃的瀰濃庄、龍肚庄、九芎林庄里社真官伯公壇,就是在3個庄頭的「水口」。

「風水」,藏風聚氣、引水為財,「水口」為水流交會轉注之地,為留住財氣,除了選好的水口位置外,還必須興建扼守關口的建築物,以增加「鎖鑰」氣勢,最常見的是以橋為主做為「關鎮」,再輔以亭台樹木、河堤柳塘等物。

美濃的3處「里社真官」伯公壇的水口位置,位於全村水流匯聚分水點上,該處之水流,更是全村農作等日常生活賴以維生的水源,水口處不僅建有橋樑銜接溪流兩岸,還有3庄的開庄土地財神鎮守財位,成為美濃風土歷史最重要的標的。

龍肚里社真官伯公位在竹子門溪貫穿龍闕的水口,雖已列為市定古蹟且每天都有固定的鄰居前往上香奉茶,但周邊環境處於無人管理的狀態,去年底朱議員委請養工處汰伐周邊樹木,龍肚國小校長張二文帶領全校師生前往敬伯公拍年曆照。

龍肚里社真官伯公壇外圓內方,象徵著天圓地方,期許莊民為人處事在外圓融內心方正耿直。古書中對里社的詮釋:「里二十五家,社者示土也,社為土地之主,土地闊不可盡敬,故封土為社,里各立社,圓丘者圓形之壇」。龍肚里社真官伯公壇以露天土壟石碑形式呈現,開展遼闊,為更貼近土地的守護神。

圖說 龍肚里社真官伯公壇外圓內方,象徵著天圓地方,期許莊民為人處事在外圓融內心方正耿直,為更貼近土地的守護神。 (黃山高攝)