很多人对神秀禅师的了解，似乎只是六祖惠能的配角，甚至为了衣钵，派人追杀惠能，但其实在佛教禅宗史上，神秀禅师历经隋唐两朝，被尊称为「两京法王，三帝门师」，大爱电视<高僧传-神秀禅师>，将透过孙翠凤精湛的演技，重新诠释神秀禅师，消弭大众对于神秀禅师的误解与偏见。
当时身为上首弟子的神秀禅师，是大家公认的弘忍禅师继承者，不料最后被小师弟惠能获得衣钵，让许多同门师兄心生不满，前去抢夺袈裟；孙翠凤表示，神秀禅师与六祖惠能两者提出不同的禅学方式，神秀禅师是「渐悟」，六祖惠能是「顿悟」，最后的目标都是「悟道」，只是个人根基与修行方法的不同，没有好坏的分别。
弘忍禅师衣钵传给惠能后，神秀禅师对于师父的决定，完全尊重，也为避免自己继续成为别人迫害惠能的动机，含泪辞师向北云游隐踪，后在玉泉山创立度门兰若传法，名声传入宫廷，武则天遣使迎师入宫，活了一百多岁，成为三位皇帝的师父，这段期间，神秀禅师还多次向武则天推举惠能，他的智慧与肚量及对惠能的照顾与惜才，让孙翠凤非常的敬佩。
孙翠凤认为，神秀禅师之所以如此长寿，是因为他是一位有开阔胸襟的大智慧修行者。拍戏过程，孙翠凤却为了老妆，伤透脑筋。当化妆师画完「老妆」，孙翠凤觉得不够老，要求化妆师在脸上加上老人斑，可是孙翠凤还不满意，坚持在手背上也要点上老人斑，许多演员为了漂亮，都不喜欢「老妆」，孙翠凤的敬业，让工作人员非常佩服。
在演绎<高僧传-神秀禅师>过程中，孙翠凤更体会到「世代传承」的重要；明华园创立九十年，历经三代传承，早在十五年前就在为传承作准备，除了在学校成立歌仔戏团，让歌仔戏的种子，在年轻一代传播出去，也举办歌仔戏联演，由明华园制作，把主角让给各地优秀人才，提升整体台湾歌仔戏艺术文化价值，才是明华园所谓的「世代传承」，而不只是「谁是接班人」的问题，就像对神秀禅师来说，谁拿到袈裟并不重要，佛法是万年基业，必须要传承与传播。
想要了解孙翠凤如何精彩诠释被人误解的神秀禅师，2月4日起，周一至周五下午两点，欢迎大家一起收看大爱电视<高僧传-神秀禅师>
